{"id":16808,"date":"2021-01-11T09:44:23","date_gmt":"2021-01-11T12:44:23","guid":{"rendered":"https:\/\/museomoderno.org\/fragmentos-de-la-biblioteca-capitulo-12\/"},"modified":"2021-10-04T16:50:27","modified_gmt":"2021-10-04T19:50:27","slug":"fragmentos-de-la-biblioteca-capitulo-12-ingles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/museomoderno.org\/en\/fragmentos-de-la-biblioteca-capitulo-12-ingles\/","title":{"rendered":"Fragmentos de la Biblioteca: Cap\u00edtulo 12"},"content":{"rendered":"\t\t
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Fragmentos de la Biblioteca: Cap\u00edtulo 12<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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DEBATES EN EL MAM<\/h5>

Entre los a\u00f1os 1965 y 1969, se realizan en el Museo de Arte Moderno una serie de actividades donde se plantearon los cuestionamientos y t\u00f3picos del arte probablemente m\u00e1s citados a mediados del siglo XX, a saber: el fin de la pintura, la actitud pasiva del espectador burgu\u00e9s y las nuevas maneras de producci\u00f3n art\u00edstica m\u00e1s aggiornadas a las sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>

En el marco de la mesa redonda Nueva actitud de los artistas, julio de 1965, participaron Ernesto Deira, Armando Durante, Kenneth Kemble, M\u00e9ndez Casariego, Marta Minuj\u00edn, Luis Felipe No\u00e9 y Pablo Su\u00e1rez. All\u00ed pusieron en discusi\u00f3n desde el objeto cuadro, el arte como entretenimiento hasta las expectativas que deb\u00edan proponerse ante los cambios sociales y pol\u00edticos que se avecinaban. Marta Minuj\u00edn, ya en el transcurso de la pol\u00e9mica por la pieza La Menesunda realizada con Rub\u00e9n Santantonin, dijo en ese encuentro: \u201cEn principio, lo que m\u00e1s me interesa es la gente, sus reacciones y qu\u00e9 es lo que le puede pasar a trav\u00e9s de lo que hago. Es decir, el objeto, el cuadro, en el momento actual no me interesa nada, porque estoy muy metida en el mundo y lo que pasa. Creo que si la gente lee en la quinta de \u201cLa Raz\u00f3n\u201d que hay vida en Marte, hay objetos interplanetarios, hay guerra en Vietnam, etc\u00e9tera, no puede olvidarse f\u00e1cilmente de s\u00ed misma para comprender lo que uno ha querido darle. Entonces creo que lo que se puede hacer es tratar de hacerle vivir nuevas experiencias no solamente f\u00edsicas sino espirituales y ps\u00edquicas\u201d.<\/p>

Al final del evento, se dio lugar al p\u00fablico para que hiciera algunas preguntas o comentarios, entre ellos se encontraba Roberto Jacoby, quien ofreci\u00f3 como una s\u00edntesis casi ut\u00f3pica de esa nueva actitud: \u201cCreo que lo importante es que no se trata s\u00f3lo de incorporar al espectador en la obra sino de proponerle mucho m\u00e1s que eso, un cambio de vida, un cambio de moral\u201d. Jacoby, junto a Eduardo Costa y el semi\u00f3logo Oscar Masotta, introduc\u00edan y desarrollaban en el pa\u00eds el concepto de Arte de Medios en esos mediados de los 60.<\/p>

Al respecto, en junio de 1966, Masotta realiza en el Museo la conferencia Materia y medios de comunicaci\u00f3n de masas en la pl\u00e1stica argentina de vanguardia. La Biblioteca conserva tanto la gacetilla de prensa de este evento como la transcripci\u00f3n de la charla Arte pop y sem\u00e1ntica, presentada en el Instituto Di Tella el a\u00f1o anterior. Retomando el caso Minuj\u00edn, Masotta lo describe de la siguiente manera: \u201cVisi\u00f3n del proceso social como fen\u00f3meno de cambio continuo, por un lado y concepci\u00f3n de la relaci\u00f3n de la obra con el espectador como contacto inmediato, participante, como situaci\u00f3n, con valor cat\u00e1rtico, que reemplazar\u00eda a la presencia aislada y estetizante del objeto pl\u00e1stico tradicional\u201d. Continuando con una cr\u00edtica sobre el posicionamiento de la artista ante los procesos sociales.<\/p>

Por otra parte, en septiembre de 1965, el Museo de Arte Moderno con el Servicio Cultural de la Embajada de Estados Unidos organizaron un encuentro, coordinado por Kenneth Kemble y Florencio M\u00e9ndez Casariego, invitando a los artistas argentinos regresados como becarios en el pa\u00eds del norte. Conformaron la mesa para contar sus impresiones Rogelio Polesello, Ary Brizzy, Federico Peralta Ramos, V\u00edctor Magari\u00f1os, Pablo Su\u00e1rez y Ren\u00e9 Mor\u00f3n.<\/p>

Posteriormente, en el a\u00f1o 1968 bajo el t\u00edtulo \u00bfExiste un vac\u00edo de vanguardia en las artes pl\u00e1sticas en la Argentina? se programa este seminario a cargo de los soci\u00f3logos Marta Slemenson y Germ\u00e1n Kratochwil y el cr\u00edtico de arte Ferm\u00edn Fevre. Como corolario de la actividad en septiembre 1969, se reuni\u00f3 a Sonia Marsal, Rafael Squirru, Jorge Romero Brest, Federico Peralta Ramos, Norberto Benvenuto y Luis Felipe No\u00e9 -cuyo libro Antiest\u00e9tica, publicado en 1966 y con gran repercusi\u00f3n se hab\u00eda presentado en el MAM-. No\u00e9 adem\u00e1s de problematizar el concepto de vanguardia art\u00edstica, inscribi\u00e9ndola con lo social y lo pol\u00edtico, expresaba sobre los cuestionamientos a la pintura: \u201cYo he o\u00eddo decir ah\u00ed que Marotta dice que el happening es una nueva expresi\u00f3n art\u00edstica as\u00ed como hab\u00eda la pintura y dem\u00e1s. Yo creo que es un disparate eso, es decir creo que el happening fue una de las etapas de poner en cuesti\u00f3n los lenguajes art\u00edsticos, es absurdo decir la pintura est\u00e1 cuestionada y decir bueno, ahora hay un nuevo lenguaje que es el happening. No!, eso de ninguna manera. [\u2026] Fue una primera etapa en el cuestionamiento [\u2026], que reconoce que el mundo ya no es sintetizable y que tiene una cantidad de est\u00edmulos distintos y contrapuestos\u201d\u2026 .<\/p>

La Biblioteca cuenta con la transcripci\u00f3n de aquella charla y con el cuadernillo Criterios para la cr\u00edtica de arte contempor\u00e1neo, adem\u00e1s de los otros materiales aqu\u00ed mencionados.<\/p>

La biblioteca\u00a0cuenta con el apoyo de\u00a0<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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